توضيح من موقع أنسابكم

المنتدى العائلي
الاسم: مراسل موقع أنسابكم
العنوان البريدي: aliali36933@yahoo.com
Date: 18/12/10
Time: 14:13

التعليق:
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد.

الأخوة الكرام أصحاب وقراء الموقع

واخص بالذكر الأستاذ والباحث / يحيى الصوفي

بداية أحييك على هذا الموقع المتميز ومقالاتك المعتدلة الرائعة والتي تنم عن شخصية مثقفة متزنة نحسبك كذلك والله حسيبك.

أما عن النعرات القبيلة والعصبية الجاهلية فصدقت وينبغي على كل باحث في علم الأنساب -خاصة لأنها ترتبط ارتباطا مباشرا بأصول العائلات- أن يحذو حذوكم وأن ينهج نهجكم، وبفضل الله نحن ننتهج هذا النهج بمنتدانا أنسابكم.

وجاء الرد على مهند الصوفي فقط لعدم مصداقيته، وتعمده الطعن بأنساب الأخريين لغض الطرف عن موضوع انتسابه، فكتب أحدهم بمنتدانا ردا كان بالأدلة العلمية والقرائن القوية، فسمحنا بنشره مع الأخذ في الاعتبار أننا نحترم ونقدر آل الصوفي الكرام الذين تخرج منهم العلماء، وما كنا لننشر ذلك البحث إلا لبيان الحقيقة، ولما وجدنا به من شفافية علمية، ولا شك ما ذكر حول شخصية مهند الصوفي لا ينسحب على عائلتكم الموقرة بالطبع فهي عائلة لها تاريخ لا ينكره إلا متجاوز.

بالنسبة للتعليق والفقرة المعنون لها بالموقع ب حول (مشجرة تضم خليط من عائلات تحمل لقب الصوفي وإناث العائلة في اللاذقية كما صممها مهند الصوفي اللاذقاني) هي ليست من تعليق الدكتور الشريف محمد السيوفي ولا كتابته، بل شخص ما تسمى باسمه ونحسن الظن به، ربما يكون تشابه أسماء وكذا للموضوع المنسوب لمنتدى أنسابكم، فهو عبارة عن فقرة من موضوع موجود بالمنتدى مضاف من شخص باسم الصياد نقلا عن الشريف محمد الجوعاني والشريف الدكتور محمد السيوفي ليس له علاقة بالموضوع.

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

مراسل موقع أنسابكم

============

رد: أخي الكريم مراسل موقع أنسابكم تحية طيبة وبعد.

أنا أشكر لك التوضيح المرفق حول اقتباسكم من موقعنا، وملاحظتكم حول المواضيع المنقولة من موقعكم.

وأحب أن انوه هنا بأن عنونة المواضيع الخاصة بالرد على مهند الصوفي الصيادي (كما يسمي نفسه) -بغض النظر عن رأينا المعروف في محتوى تلك الردود- والموجودة في منتداكم، تحت اسم: (آل الصوفي في سوريا وادعاءهم الانتماء إلى آل البيت زورا) يخالف الحقيقة.  http://www.ansabcom.com/vb/f173.html

ولذا أرجو من إدارتكم الموقرة القيام بتصحيح هذا الخطأ الفادح، وذلك بتحديد اسم الشخص وعائلته، موضوع النقاش، وعدم شمل الجميع بذنب فرد!؟.

بمعنى تحديد عنوان أي رد يخص مهند الصوفي الصيادي اللاذقاني كما يلي: (بعض أفراد ممن ينسبون أنفسهم إلى آل الصوفي الصيادي في اللاذقية) وعند ذكر شخص بعينه ب(مهند الصوفي الصيادي اللاذقاني) وذلك دفعا للأذى والتشهير بأسماء أشخاص يحملون نفس الاسم، وبعائلات كثيرة تحمل لقب الصوفي في اللاذقية لا يربطها أي علاقة به.

هذا عدا عن الإساءة لآل الصوفي في سوريا والتي تشملها البحوث والردود المنشورة في موقعكم تحت اسم واحد وعنوان واحد كما أسلفت.

وهذا ينطبق على الموضوع المنقول عن موقعنا تحت عنوان (العائلات التركمانية في سوريا) وهذا النقل لا يتفق مع ما هو موجود لدينا (العائلات ذوات الأصول التركمانية في سوريا) وقد وجب التنبيه.

وذلك عملا بنصيحة مدير المنتدى بالبيان المنشور في موقعكم http://www.ansabcom.com/vb/t15115.html

بالإبلاغ عن أي مواضيع تخالف الحقيقة لتصحيحها ودمت بخير.

إدارة موقع آل الصوفي في /18/12/2010

ملاحظة: لقد تم إضافة الوصلات إلى بعض العبارات الواردة في هذه المداخلة من قبل إدارة الموقع، لمساعدة القارئ على فهم الموضوع. زيادة في التوضيح، أنظر: ملاحظات

==========

ملاحظة جديدة: لقد تم تغيير العنوان السابق من (آل الصوفي في سوريا وادعاءهم الانتماء إلى آل البيت زورا) إلى (آل الصوفي اللاذقية وادعاءهم الانتماء إلى آل البيت زورا) من قبل إدارة موقع أنسابكم -بغض النظر عن رأينا المعروف في محتوى تلك الردود- لهم الشكر على تجاوبهم السريع مع ملاحظتنا.

سؤال وجواب

المنتدى العائلي
الاسم: Majar Turkmani
العنوان البريدي: majarhome@abv.bg
Date: 29/11/10
Time: 16:59

التعليق:

السّلام عليكم ورحمة الله، أرجو أن ترسل لي إن أمكن من أين أتيت بالمعلومات عن عائلات حمص التركمانية، هل عائلة الأتاسي تركمان أليسوا من اليمن؟
أو الدّروبي؟ وكيف يكون الشّخص تركماني وجدوده من آل البيت هذا ما لم أفهمه !! فالنبيّ عربيّ وآل بيته عرب؟ فكيف أحفادهم تركمان؟

رد: يبدو أخي الكريم بأنك قرأت المواضيع المنشورة في الموقع على عجل دون الرجوع إلى مصادرها، وهذا يدل على انك قرأت تاريخ العائلات التي ذكرتها أيضا على عجل فالمواضيع والمقالات المنشورة في الموقع، وجدت لإعطاء فكرة للزائر عن أصول ومصادر ومعاني بعض الأسماء والأماكن (السامية، العرب، التركمان، الإسلام، الصوفية، الخ) وهي منقولة كما وردت من مصادرها، وقد لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع ولا رأي القائمين عليه.

موقع آل الصوفي لا يناقش الأصول، ولا يفصل الأنساب، ولا يوجد لدينا علماء أو خبراء أو مختصون في هذا العلم (ونحن لا ندعي ذلك كما يفعل البعض) وعليه فنحن نرجو من الزوار الكرام، عدم الخوض في نقاش عقيم حولها، واحترام خصوصية العائلة، وخصوصية هذا الموقع، الذي وجد خصيصاً لإعادة الروابط المقطوعة ووصل الأرحام.

========

أحب أن أرد على الأخ الذي كتب المشاركة السابقة وأقول له، ما هو دليلك أنت على صدق ما نقلت عن تلك العائلات التي ذكرت ؟... هل لديك فحوصات جينية لهم للتأكد من أصولهم العربية وصلتهم بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟.

أم أن كل من صال وجال على الانترنت وكتب ما يروق له حول أصوله تصبح حقيقة دامغة وهي غير ذلك !؟... ومن ثم ماذا باستطاعتهم أن يفعلوا بهيئاتهم وقاماتهم وألوان عيونهم وهم اقرب إلى المغول من العرب !... هل يكذبون الدماء التي تجري في عروقهم ؟ ولماذا يخجلون من أصولهم سواء تركمانية أو تركية أو فارسية أو شركسية أو غير ذلك... ما العيب في هذا ؟.

وتلك الشعوب والأعراق هم اصل الحضارة واللغة والفصاحة والعلوم العربية الإسلامية، وهم من فتحوا البلاد ونشروا الاسلام بين العباد، واستعادوا القدس، وهم من سيعيدوا القدس وفلسطين بكاملها إن شاء الله.

هذا بالإضافة إلى انك تخلط بين الطريقة التي ذكرت بها تلك العائلات (والتي لم تحط لا من قيمتهم ولا وزنهم الاجتماعي والسياسي والثقافي والاقتصادي ولا من تاريخهم وقوميتهم العربية... حيث عرفت تلك العائلات بأنها عائلات عربية سورية من أصول تركمانية.) وبين التركمان ذوي القومية التركمانية !؟.

وأنا كذلك لم افهم كيف ترد تلك العائلات إلى آل البيت وإلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهم ينفرون مما هو غير عربي -كما ذكرت- والنبي ذاته ليس من العرب العاربة بل من العرب المستعربة... (بالرغم من عدم إيماني بهذه البدعة كما جاءت في بعض المصادر) فهل يفرق الزمن بين عربي مستعرب من ألف عام وعربي مستعرب من مئة عام ؟.

يبدو بأنك ممن لوثت عقولهم بتلك الموضة التي ابتدعها اليهود، وراحوا يروجونها في العالم العربي والإسلامي للوصول إلى غاياتهم الدنيئة في الاستيلاء على فلسطين واثبات حقهم التاريخي فيها... فكتبوا ونشروا توراتهم وأسفارهم المزورة... وفصلوا الأصول والأنساب، وربطوها بقبائل وعشائر تعود لأولاد وأحفاد نوح عليه السلام.. الخ (التي تتعارض مع كل النظريات العلمية بما فيها القرآن، حيث لم يثبت العلم سوى أعراق خمسة معروفة في العالم) وكان من المؤسف أن يأخذ بنظريتهم تلك علماء ومشرعون مسلمون اعتمدوا في تفصيلهم للأصول والأنساب -عربية أو غير عربية- على هذه البدعة اليهودية، وابتلعوا الطعم ليصبح نبينا إبراهيم عليه السلام -وهو جد النبي محمد صلى الله عليه وسلم- من أصول يهودية والعياذ بالله.

وأظن بأن العائلات التي ذكرتها وقعت ضحية بعض مثقفيها الجهلة بتاريخ الأصول والفصول والأنساب والأعراق، حيث راحوا يروجون بين أفرادها تلك البدع السقيمة عن أصول مصطنعه لا تمت لعائلاتهم ولا لتاريخهم بصلة، هذا بالإضافة إلى الجهل المتفشي بين عامة الناس حول الموضوع حيث يصدقون بدعهم وأكاذيبهم دون دليل!؟.

أرجو أن تعيد النظر فيما ذكرته حول أصول تلك العائلات الكريمة والأصيلة بتاريخها ودينها، لأنك تسيء إليها دون وجه حق.

بواسطة Abdulrazzak Al Soufi‏: 19 août, à 08:54

Ramadan karim

Shoukran li hazihi al lafta al karima

Wa li share7 ba3ed nabza 3an 3a2ilati ja2a jad walidi al amiralay fi al jaysh al 3osmani omar al soufi min Albania ana zak wa tawalla bi 7okm manssibihi al askari al rafi3 7akem mantakat shamali loubnan 7atta al lazikia

 7aysou fi zak al zaman lam yakon fi fawarek 7oudoudya bayna loubnan wa sourya wa kad tazawaja min al mar7ouma fatmeh termanini wa hya min ashraf 3a2ilat halab wa kan walidouha ya3mal fi alkada2 al shar3i al islami moufti halab wal dyar aw kadi share3 wa anjaba minha 3 sobyan wa banat hom jaddi amin afandi al soufi alazi tawala wazifat amin ser majles idarat tarablos wa shakikoh ismaiil alazi tawala moudir na7yet madinat loubnan al shamali ma youssama al yom (mou7afez)wal walad al thales wa ismoh moustafa 3ouyina moudir al masref l'osmani wa kan al masref al wa7id fi al mantika wa markazoh al lazikia wa hazihi al waza2ef al rafi3a tawalouha bi kafa2atihim al 3ilmiya wa bi fe3el noufouz walidihom

رمضان كريم

شكرا على هذه اللفتة الكريمة

ولي شرح بعد نبذة عن عيلتي جد جد والدي الامرالي في الجيش العثماني عمر الصوفي من ألبانيا آنذاك، وتولى بحكم  منصبه العسكري الرفيع حكم منطقة شمالي لبنان حتى اللاذقية.

حيث في ذلك الزمان لم يكن في فوارق حدودية بين لبنان وسوريا، وقد تزوج من المرحومة فاطمة ترمانيني وهي من أشراف عائلات حلب، وكان والدها يعمل في القضاء الشرعي الإسلامي مفتي حلب والديار، وقاضي شرعي، وأنجب منها ثلاث صبيان وبنات هم:

جدي أمين أفندي الصوفي، الذي تولى وظيفة أمين سر مجلس إدارة طرابلس

وشقيقه إسماعيل الذي تولى مدير ناحية لبنان الشمالي، ما يسمى اليوم (محافظ)

والولد الثالث واسمه مصطفى عين مدير المصرف العثماني، وكان المصرف الوحيد في المنطقة ومركزه اللاذقية

وهذه الوظائف الرفيعة تولوها بكفاءتهم العلمية، وبفعل نفوز والدهم.

Soumma ja2a khal jaddi min al al tarmanini wa ansha2a fi madinat tarablos 7a yssou shakikatouho toukim masna3an li sina3at al sakaker wa moushtakatiha

 w lama kanat 3a2ilat al tarmanini ghayr ma3roufa fi tarablos sarou yad3ounahou bil succari nazaran li mihnatihi wa tabi3a al lakab jaddi wa fi telka al awina lam ya3tared jaddi 3ala haza al lakab raghbatan minhou lil tamayoz 3an baki al soufi al mawjoudin fi tarablos

ثم جاء خال جدي من "الترمانيني" وانشأ في مدينة طرابلس -حيث شقيقته تقيم- مصنعا لصناعة السكاكر ومشتقاتها.

ولما كانت عائلة "الترمانيني" غير معروفة في طرابلس صاروا يدعونه بالسكري نظرا لمهنته، وتبع اللقب الجديد، وفي تلك الآونة لم يعترض جدي على هذا اللقب، رغبة منه للتميز عن باقي آل الصوفي الموجودين في طرابلس.

Wa tadawal haza al lakab fi zalika al zaman 7ayssou al fawarek al 3a2ilya mawjouda walakinahou ghayr mawjoud fi al wassa2ek lsouboutya wa bitakat al hawiya

وتداول هذا اللقب في ذلك الزمان حيث الفوارق العائلية موجودة، ولكن غير موجودة في الوثائق الثبوتية وبطاقة الهوية.

Wa kad allafa jaddi amin afandi al soufi mou2alafat 3adida minha kitab asmahou samir al layali wa houwa mawjoud fi al maktaba al watanya aloubnaniya wa ba3ed lmaktabat al lati ta7tafez bil kotob al kadima

Wa fi alnihaya atamana lel ajyal al jadida min al lsoufi an tatamata3 bil manakibya wal akhlak wal watanya al 3alya al lati kana ajdadouhom yatamata3oun biha

Abdel razzak mohamad adel al soufi

وقد ألف جدي أمين أفندي الصوفي مؤلفات عديدة منها: كتاب اسمه "سمير الليالي" وهو موجود في المكتبة الوطنية اللبنانية، وبعض المكتبات التي تحتفظ بالكتب القديمة.

وفي النهاية أتمنى للأجيال الجديدة من آل الصوفي أن تتمتع بالمنطقية والأخلاق، والوطنية العالية، التي كان أجدادنا يتمتعون بها.

عبد الرزاق محمد عادل الصوفي

رد الأستاذ عبد الرزاق محمد عادل الصوفي ومشاركته حول الموضوع السابق

بواسطة Nouri Soufi‏: 23 juillet 2010, à 23:30

Hie alSoufi family tarikh soufi in Istanboul wa la lana alaKAT BI AYII LAKAB saYADI dABAGH, SOUKARI Balli Safi,EX... SOUFI=SOUFI only .
Soufi Halab,LATAKIA,TARTOUSS TRIPOLI AKKA ARE PARANT
hata BEYROUT,wa ISTANBOUL I HAVE DOCUMENT

ترجمة:

مرحبا عائلة الصوفي

تاريخ الصوفي في اسطنبول وليس لنا علاقة بأي ألقاب، صيادي،  دباغ، سكري، بللي، صافي.. الخ

صوفي = صوفي فقط

صوفي حلب، اللاذقية، طرطوس، طرابلس، عكا، هم أهل... حتى بيروت واسطنبول، أنا لدي وثائق.

حول كتابته على جدار آل الصوفي وتعليقة على مشجرة آل الصوفي في الفيس بوك 

أخي الأستاذ نوري، بعد التحية

أنا طلبت منك أن ترسل لي مخطط أو مشجرة للعائلة إذا كانت موجودة حتى أضيفها في الموقع، وهذا يساعد الكثيرين من عائلات الصوفي، الذين يجهلون تاريخهم أو مكان قدومهم، من العثور على جدودهم والتعرف على أصولهم.

إذا لم تتوفر أي مشجرة لديك، يمكنك أن ترسل لي -كما أخبرتك سابقاً- تسلسل الجدود الذين تعرفهم من العائلة، واسم رأس كل جد في المدن التي ذكرتها.

في حال عدم تمكنك من ذلك، تصبح حكايتك وترديدك لنفس الكلام والعبارات دون دليل !؟.

الكتب التي تذكرها باستمرار هي ليست دليلاً على صلة من ذكر بها، بصلة قربك معهم... هذه تسمى مراجع للدلالة على ذكر الشخص المقصود، ومهنته وصفته... شاعر، إمام، مفتي، عالم، الخ.

الدليل الوحيد على صلة القربى هو وجود وثائق عائلية تذكر بالتفصيل اسم رأس العائلة وأولاده وأحفاده، واسم كل ابن أو حفيد أصبح رأسا لعائلة من العائلات التي ذكرتها، فالأسماء كثيرا ما تتشابه، وقد تدل على صلة قربى وقد لا... وشهادتك ووثائقك إذا ما وجدت، ستساعد الكثيرين من عائلات الصوفي المنتشرة في لبنان وسوريا وفلسطين، من التعرف على أصولهم التي فقدت، وسيكون لعملك هذا فضل وخدمة جليلة تقدمها لهم.

كما أرجو أن تبين لي كيف يكتب اسم العائلة في الهوية الشخصية، هل صوفي أو الصوفي، وهل لكتابتك وذكرك لاسم صوفي، هو خطأ مطبعي أم هو مقصود ؟.

وكم عدد أفراد العائلة في المدن التي ذكرتها، وهل هي عائلات صغيرة من عدة أفراد (من خمسة إلى عشرة أفراد) أم هي عائلات كبيرة ومعروفة ؟.

ودمت بخير.

المنتدى العائلي
الاسم: ماهر بن محمد الصوفي
العنوان البريدي: maher-soufi@hotmail.com
Date: 16/07/10
Time: 02:07

التعليق:

تحية إلى جميع القائمين على هذا الموقع وعلى كل من قام بالرد على التعليق الذي قمت به ونحيطكم علماً في القريب العاجل سأقوم بنشر مشجرات العائلة في حلب بالتواقيع والتعداد وبالأثبات وأقوم حالياً بجمعها حتى تكون وثيقة ذات أهمية لعائلتي بحلب خصوصاً وعامتاً لعائلة ال الصوفي في سوريا والعالم العربي.
أما بالنسبة التوثيق التاريخي للعائلة حول ما ذكرت أنفاً سوف أصور الكتب التاريخية وفي رقم الصفحة تحديداً مثل كتاب قلادة الجواهر وغيره الذي تثبت نسب العائلة عبر التاريخ وحالياً كوني مدير مجلة مطالعات الذي تصدر في حمص ومدير مجلة رؤى الحياة في حلب التي تصدر في دمشق أهتم شخصياً بكل رد على أي تعليق بخصوص أصول وجذور العائلة التي تخص ال الصوفي في سوريا أبحث مدى القرابة بينهما وكذلك مدى القرابة بينهم وبين أي عائلة من ال صوفي في الوطن العربي ومن لديه أي أثبات لذلك يرجى المساعدة في ذلك لوضعه في كتاب ال الصوفي في سوريا والوطن العربي أقوم بتحضيره في القريب بالوثائق والمشجرات ونشكركم مرة ثانية للاهتمام بهذا الموقع الموقر.

رد: أخي الكريم اجتهد ولا تزور... ولا تتصرف وتتحدث بلسان غيرك ودون تفويض من العائلة... واكرر لك مرة ثانية اعتني بتصنيف وذكر عائلتك بحلب أولا... أما آل الصوفي في حمص، وهم اصل الفروع في كل المحافظات فلا تحتاج لبحوثك مطلقا... وإياك الاقتباس من الموقع أو ذكر آل الصوفي في حمص في أي جهة إعلامية دون اخذ إذن خاص من العائلة بذلك، وإحضار وذكر مراجع تاريخية تأتي على ذكر لقب الصوفي فيها ليس دليلاً على صلة من ذكر بها بك وبعائلتك... إلا إذا كنت ستقلد مهند الصوفي اللاذقاني وتتبع خطاه، فالله يساعد أهل العائلة في حلب عليك، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ومع ذلك أنا بانتظار هذه الوثائق والمشجرات (إذا كانت صحيحة) حتى أضيفها إلى صفحة آل الصوفي في حلب. أنظر: نسب الدم... أم نسب الخلق والجمال ؟ .

ملاحظة: لقد قمت بتفقد المجلتين اللتين تدعي إدارتهما وهما (مجلة مطالعات) و (مجلة رؤى الحياة) ولم أجد لك أي اثر أو اسم أرجو التوضيح !؟.

رد: أخي الكريم، لا أظن بوجود عائلة باسم صوفي... الألقاب تأتي دائماً معرفة... قد تجد البعض من يكتب اسمه بدون أل التعريف ليميز نفسه عن الآخرين، أو بتأثير من كتابة اسمه في بلد أجنبي حيث يكتب اللقب بدونها، ولكن بالبطاقة الشخصية أو دفتر العائلة فهو يبقى معرفاً، وقد تدل في بعض الحالات على أصول عائلية فارسية أو كردية، حيث تكتب الكنية صوفي بدون أل التعريف، والله اعلم.

بواسطة Nouri Soufi‏: mardi, à 04:13 - 13/07/10

alsoufi famil bil Faracia arjou tarjama .....si c,est le niveau ...desole ....c,est ne pas le niveau de parol des Soufi,s la famille Soufi a le moral pour bien parleret on a toujours l,honneur d,avoir des parants et des racines proche avec des autres racines familials .et moi je suis sure que l,histoir de la famille se trouve a Istanboul . en bref les Soufis ,depuis les premiers encetres ,ils sont soufi.

ترجمة:

إلى عائلة الصوفي بالفرنسية، أرجو الترجمة

إذا كان هذا هو المستوى... للأسف... ليس هذا مستوى خطاب (كلام) الصوفيين

عائلة الصوفي لديها أخلاق للتحدث بشكل جيد

كان لنا الشرف باستمرار، أن يكون لنا أباء وجذور قريبين (لهم صلة قربى) مع أصول (جذور) العائلات الأخرى

وأنا متأكد بأن تاريخ العائلة يوجد في اسطنبول

باختصار الصوفيون (القصد عائلات الصوفي) منذ جدودهم الأوائل كانوا صوفيين (القصد يحملون لقب الصوفي، دون أي إضافات). إلى هنا تنتهي الترجمة وقد وضعت بين قوسين المقصود من التعليق لأن الترجمة الحرفية تفقده معناه، أرجو أن أكون قد وفقت.

حول تعليقه على متخلفون في عصر العلوم  متخلفون في عصر العلوم

أخي الأستاذ نوري الصوفي، أنا أشكرك مداخلتك المختصرة حول هذا الموضوع، ولقد كنت قد كتبت مقالين بينت من خلال الأول، وجهة نظري وموقفي من موضوع اسم العائلة وصلتها مع العائلات الأخرى التي تحمل نفس الاسم، وهو بعنوان نسب الدم... أم نسب الخلق والجمال ؟.

والثاني يتحدث عن علاقة أفراد العائلة الواحدة فيما بينهم، وتفضيل بعضهم إلحاق نسبهم بعصبة ونسب آخر لمصلحة يبحث عنها، أو شهرة أو مال، فيسهل عليه استبدال عائلته وصلة رحمه (قد يكونوا خيراً مما اختار) بصلة الألقاب والمال والنفوذ، وهي تحت عنوان  صلة الأرحام... أم صلة الألقاب والمال والنفوذ ؟.

وأنهيت الحديث عن هذا العبث بالأصول، والتسلية بأعراض الناس وصلاتهم العائلية، وحالة الجنون والهوس التي استولت على بعضهم حول الأنساب، بمقالة تختصر الطريق نحو الهدف المنشود وهي بعنوان، من سيصل الجنة أولاً ؟.

والملفت للنظر، هو أن كل من قام بالكتابة حول أصوله وجذوره والبحث عن أدلة تربطه بطائفة أو ملة أو نسب معين لا يمت إليه بصلة، إما مريض وأهوج ولديه نقص في العقل بمقدار نقصه في نسبه وأصله، أو شك يعتريه حول أصله ومنبته وحسن سيرته وخلقه، أي نقص في دينه.

وقد كنت قد بينت في أكثر من مكان الفرق بين البحث عن الأصول والجذور بهدف جمع أطراف العائلة المتفرقة، وإيجاد صلة تواصل ورحمة، بعد التفرق والابتعاد عن العائلة الأم، لغاية واحدة وحيدة وهي صلة الأرحام.

وبين التسلي بأسماء وألقاب العائلات وأنسابهم، وشتمهم والتشهير بهم، لإبعاد الشبهة عن أنفسهم حول أصولهم وأنسابهم المزورة !؟.

كما بينت الفرق الشاسع بين الاجتهاد، وهو البحث عن الحقيقة والمقاربة بينها وبين الدلائل والشواهد التي نحصل عليها لتدوينها، وبين التزوير والذي ينزع عن الشيء صفته الحقيقة الملموسة، ويلبسه اسم وصفة وعنوان لا يرتبط به بأي دليل تاريخي أو علمي أو منطقي، أي أنه خيالي مئة بالمائة !؟.

وأخيراً أحب أن الفت انتباهك أخي الأستاذ نوري الصوفي، إلى شيء جوهري ومهم جداً يخص عائلة الصوفي في حمص وتفرعاتها في المحافظات السورية وامتدادها إلى البلاد المجاورة كتركيا ولبنان والأردن ومصر.

والتحدث عنها من خلال موقع آل الصوفي عبر مقالات وبحوث تتبعت اثر هذه العائلة حتى أول جد معروف لديها وهو الشيخ الجليل محمد عبد الحي الصوفي الملقب بالغزالي نزيل قرية الزارة التابعة لتلكلخ منذ أكثر من خمسمائة عام، تحت عنوان .البحث عن الجذور

وهذا لا يعني ولا ينفي وجود أخوة له أو عمومة أو أولاد عم لم نستطع التعرف عليهم لعدم توفر وثائق ثابتة وموثقة لهم، خاصة وان بعض أفراد العائلة غيرت ألقابها إلى ألقاب أخرى كعائلة (حاميك) وهي في الأصل الصوفي حيث هجر معظمهم تلكلخ وأقاموا في دمشق، وجدهم اسمه نوري الصوفي، تستطيع متابعة الحديث عنهم من خلال الفيديو الذي قمت بتسجيله أثناء لقائي بالعائلة وزيارة مقام وقبر جد العائلة. http://www.youtube.com/user/AlsoufiFamily#p/a/u/1/kw1XPxfDqAg

ومختصر الحديث هو أنني تتبعت الأثر شخصياً ولم اعتمد لا على الوثائق ولا الكتب التاريخية، وقابلت كبار العائلة وهم يعملون على شجرة للعائلة منذ أكثر من عشر سنوات، حيث استطاعوا حصر أكثر من عشرة جدود متسلسلة وترتبط بهذا الجد، مع تفرعاتها، ولا يخفى على أي ممن يطلع على هذه الشجرة اختفاء فروع وأولاد وأحفاد لجدود لم تتمكن العائلة من العثور عليهم، ويمكن جداً أن تعود لعائلات توزعت وسكنت المحافظات السورية وتركيا ولبنان.

خاصة وان الفترة العثمانية وهي الفترة التي توزعت أفراد العائلة في أنحاء الإمبراطورية، من تركيا مرورا بسوريا ولبنان ومصر، إما طلبا للعلم أو لشغل مناصب دينية كالإفتاء والإمامة أو مدنية كالقائمقامية أو عسكرية كإمارة الجيش، وأن تلك المناصب لم تكن تمنح في ذلك الوقت إلا لمن هو من أصول تركية أو تركمانية، وهو ما يفسر وجود عدد كبير من الأئمة والعلماء والقضاة ورؤساء البلديات والأمراء في الجيش من العائلة.

وأخيرا فأن العائلة الوحيدة من آل الصوفي والتي تمتلك مشجرة صحيحة وواضحة ومترابطة هي مشجرة آل الصوفي في حمص، وهي الأقدم تاريخياً، في حين عجز أي من أفراد العائلة في بقية المحافظات بما فيهم أهل اللاذقية، من إبراز أي مشجرة لهم، وذلك لأنهم كانوا امتداداً للعائلة الأم وفرع منها دون أن يعرفوا ذلك.

وثق تماما بأنني سعدت بالتعرف إليك، وتبادل أطراف الحديث عن العائلة وأصولها وجذورها معك، وسأكون سعيداً جداً إذا ما التقيت بك يوماً، لأصافحك واشد على يمينك... فإن لم يكن من رابط للدم بيننا، فرباط الأخوة والدين والاسم تكفي، ودمت بخير.

بواسطة Nouri Soufi‏: mardi, à 22:13 - 06/07/10

alsoufi family i,m nouri Soufimy father and my mather are Soufi my grand father his name is nouri judje in Tripoli the other is Mostafa amiralii turk army Nouri his brother is Abdel latif . his grand son is Mohamad pacha Soufi wali Tripoli inthe year 1647____ . Abdel latif wali LAtakia.wa . moutassarif in Karbala wa il (Basra ) is dead in Istanboul. the orijin is ( tarajim 2lamaa TRIPOLI wa oudaba iha) wa (tarigh tarabolos ashsham) Maha it,sthe daughter of my uncle Salim hie Maha.

والترجمة على قدر ما أستطيع هي كالأتي:

أنا نوري صوفي أبي وأمي من بيت الصوفي

جدي كان اسمه نوري قاضي في طرابلس

والآخر مصطفى أميرال في الجيش التركي

نوري هو أخ عبد اللطيف

ابنه الكبير محمد باشا صوفي والي طرابلس في عام 1647

عبد اللطيف والي اللاذقية ومتصرف في كربلاء والبصرة توفي في اسطنبول

المصدر (تراجم علماء طرابلس وأدبائها) و (تاريخ طرابلس الشام)

مها هي ابنة عمي سليم... مرحبا مها

حول كتابته على جدار آل الصوفي وتعليقة على مشجرة آل الصوفي في الفيس بوك

والله يا أستاذ نوري صار راسي يوجعني من هالشغلة... يعني دوختني بكتاباتك... شوي فرنسي وشوي عربي مكتوب بأحرف انكليزية وشوي انكليزي مخلوط بالعربي... معقول ما يكون عندك حدا عندو طابعة عربية... ما مشكلة ولا يهمك... أنا بيت الصوفي غالين عليي كتير... كيف ما كانوا ومن وين ما أجوا... والظاهر ابنة أخاك مها لها علاقة بالموضوع لحتى عمال تسلم عليها بنهاية الرسالة... ما تكون هي يلي عمال تترجم لك ردي بالعربي ؟... تحياتي لكم جميعاً.

وبما انو تورطنا أنا وإياك بها الموضوع، صار لازم تابع الترجمة والرد عليها، حتى لا نترك القارئ في حيرة، خاصة وأنه وقع التباس في تشابه الأسماء وأصبح من الواجب توضيحه.

التوضيح الوحيد المهم في هذه الرسالة هو أن عبد اللطيف الصوفي -أخ جدك- والي اللاذقية والبصرة المتوفى في اسطنبول، هو شخص آخر ولا علاقة له بعبد اللطيف الصوفي من أهل اللاذقية (هناك فارق زمني كبير يتجاوز المائتين عام بين الاثنين)... وعلى هذا فأن هذا الفرع من عائلة الصوفي من أهل اللاذقية لا يقربونك كما ذكرت سابقاً، وهو سبب هذا الالتباس.

المنتدى العائلي
الاسم: ماهر بن محمد الصوفي
العنوان البريدي: mahr-soufi@hotmail.com
Date: 27/06/10
Time: 04:02

التعليق:

انتمي الى عائلة الصوفي ومن سكان حلب الشهباء وكل الشكر للقائمين هذا الموقع الرائع والى كافة المساهمين لانجاح هذا الموقع التاريخي الذي يرجعنا الى الجذور.

في حلب الشهباء هم من موؤسين سوق الهال الشهير واول من ادخل مخامر الموز وهو الحاج زكي الصوفي وصناعة الصابون الحاج كامل الصوفي وصناعة الزعتر الحلبي الحاج شريف الصوفي وتحميص البن وطحنه منذاكثر من مئة عام تمركزت العائله في حلب في منطقة المصابن نسبة لصناعة الصابون الغار المشهوره به حلب.

اما والدي الحاج محمد الصوفي الملقب ابوشرفو الشهير في حلب تجارة المواد الغذائيه ابا عن جد منذ اكثر من مائة عام من تجارة السمن العربي وزيت الزيتون والبرغل والبهارات والدبس الرمان ودبس البندوره واول من صنع الشرابات (البرتقال - الليمون -الورد) منذ مائة عام بطرق طبيعيه بالميه ميه دون اي مواد حافظه اوكيمائيه كانت توزع في كافة مناطق حلب خاصة في مقاهي حلب عدا عن توزيع كل مايلزم لمطاعم حلب الشهيرة المذاق بسبب دقة صناعة البهارات السبعه بنسب مدروسه.

ثم في عام 1970 اسس تجارة الماكينات الخياطه ومازال على قيد الحياة وناهز التسعين من عمره ووصفه اصدقاءه الذين غادروا الحياة بانه من رجال التاريخ في حلب ونحن سبعة اشقاء، نعمل لتطوير الات الخياطه بحثا عن كل جديد في العالم وابرز هم جمال الدين الصوفي واحمد الصوفي الذين اسسو صوفي المتحده لالات الخياطه، ويشاركو في اغلب معارض العالم للتطوير.

ومن فتره قصيره اسس جمال الدين الصوفي اكبر مجمع للالات الخياط في سوريا، كما للعائله اكبر معامل صناعة المعاطف النسائية، ابناء شريف الصوفي  جمال- بدر عمر محمود هشام وغيرهم من الاحفاد.

اما انا احمل اجازه في الاقتصاد والتجاره واعمل في الصحافه منذ سبعة عشر عاما كهوايه وحاليا مديرا.

رد: شكرا على هذه النبذة التاريخية عن عائلات الصوفي في حلب، أرجو منك أخي الكريم وإتماماً لما ذكرت أن ترسل لي كمرفق بالبريد (contact@alsoufi.fr) مشجرة عائلة الصوفي في حلب (وهي كبيرة والحمد لله وتعرفون بعضكم جيداً) (على اقل تقدير مشجرة العائلات التي تعرفونها، وواثقون بصلة القربى فيما بينهم مئة بالمائة، أي ألا يشط الخيال بوصلها بمشجرات لا علاقة لكم بها) مع تكليف خطي موقع من كبار العائلة، حتى أقوم بإضافتها في قسم خاص في الموقع.

أما عن تاريخ العائلة وجذورها الحقيقة، فأرجو منك -وبما انك متعلم ومثقف- ألا تذكر أي مصدر (كتاب أو وثيقة تاريخية) ما لم تكن متأكدا مئة بالمائة منه، وبأن المذكورين (أي ممن يحملون اسم الصوفي في تلك الكتب والوثائق) هم أنفسهم الذين يتصلون بالقربى مع عائلتك وجدودك... حتى لا تقع في المحظور، وتسيء لعائلتك ولمن لم يكلفك بالحديث بالنيابة عنه منهم، فقراءة الكتب والإطلاع على الوثائق (بالأخص عبر الانترنت) ليس كافيا لكتابة تاريخ للعائلة على مزاجنا... خاصة إذا لم نكن متخصصين في العلم الذي نتحدث بلسانه.

فأنت رجل متعلم ومثقف وتعمل في الصحافة كما ذكرت... ومسؤوليتك كبيرة جدا عما تنقل أو تكتب، وأنا بانتظار عناوين الكتب ورقم المجلدات والصفحات التي ترغب في ذكرها كمصدر، ودليلك الملموس والمنطقي على صلة القربى مع من تذكرهم في تلك الكتب (تحاشى الاعتماد على الوثائق المنشورة على الانترنت لأنها حديثة ومزورة، ولا تقوم على دليل علمي ومنطقي).

أخيرا أرجو ألا تكون شخصية وهمية أو تتحدث بلسان غيرها !؟... تختفي بعد أن ترمي برسالتها في بريد الموقع، لأن معظم من رددت عليهم، وطلبت منهم مشجرات لعائلاتهم ووثائق اختفوا عن الأنظار !؟... أرجو ألا تكون واحدا منهم. أنظر: مشاركة حسام الدين الصوفي  ومحمد زاهر احمد صوفي من حلب... وتقبل تحياتي.

بواسطة Imam El Soufi ‏: Samdi, à 20:47 - 24/06/10

السلام عليكم أريد منك مساعدتي في إنشاء شجرة العائلة أل الصوفي لي أنا شكراً لك

حول تعليقة على مشجرة آل الصوفي في الفيس بوك

أخي الأستاذ إمام الصوفي... ليس أسهل على الإنسان من رسم مشجرته الخاصة بنفسه... فهو من يعرف أباه وأمه وعمومه وأخواله وجدوده... يبقى بعد العثور والتعرف على ابعد جد منه في العائلة، أن يسأل عن أصله... والمقصود من أين جاء ؟... ليبحث عن جده لدى العائلة الأم.

وإياك والوقوع في خزعبلات المنافقين ودعاة الفهم بالأصول والأنساب، فهم جميعهم كذابون ومرتزقون، يبحثون عن الشهرة الرخيصة السريعة، ورسم مشجرات مزورة، وكتابة أمجاد وتاريخ لعائلاتهم مزيفة... فالإنسان فيما يفعل... فهو من يصنع تاريخه وتاريخ عائلته... ومعرفة النسب حق للتآخي ووصل الأرحام... وليس للتسلية بأعراض الناس وأسمائهم وصلاتهم العائلية... ويكفيك معرفة أربع جدود لك حتى تصنع شجرة صحيحة خاصة بك كما ذكر ابن خلدون... تقبل تحياتي.

أنظر:  نهاية الحسب في العقب الواحد أربعة آباء، لابن خلدون

بواسطة Nouri Soufi‏: mardi, à 22:13 - 21/06/10

ikra2 Youssif al Dibss fi tarikh Souria moujalad 7 safha 196 << fi sint 1647 ouzila Mohamad pacha al arnaouti an ialit Tarablouss wa tawalaha Mohamad pacha Soufi >>wa houwa al jad al akbar li hazihi al 3ila alkarima... fi tarablouss 6 3ailat Soufi la yakrabouna massalan... Soufi Soukari wa Soufi Dabagh wa Soufi Balli ina hom ashhab al awkaf al kadima massalan wakf alSanjak fi Tripolimin 500 sana alakriba2 hom ashhab misl hal wakif .... tarikh Soufi family fi Turkia wa soufi Halab,Latakia,Tripoli,Aka akriba2 wa indi dalil min jedoudi salam li Soufi family Nouri Soufi Tripoli-Libanon

وترجمتها على قدر ما أستطيع:

اقرأ يوسف الدبس في تاريخ سوريا مجلد 7 صفحة 196... في سنة 1647 عزل محمد باشا الأرناؤوطي عن ولاية طرابلس، وتولى محمد باشا صوفي.. وهو الجد الأكبر لهذه العائلة الكريمة... في طرابلس ستة عائلات صوفي لا يقربونا مثلا... صوفي سكري وصوفي دباغ وصوفي بللي.
أنهم أصحاب الأوقاف القديمة، مثلا وقف السنجق في طرابلس من 500 سنه، الأقرباء هم أصحاب مثل هالوقف... تاريخ عائلة صوفي في تركيا... وصوفي حلب، اللاذقية، طرابلس أقرباء... وعندي دليل من جدودي.... سلام لعائلة الصوفي، نوري صوفي طرابلس - لبنان
 

حول كتابته على جدار آل الصوفي وتعليقة على مشجرة آل الصوفي في الفيس بوك

-أخي الأستاذ نوري الصوفي... بارك الله بك وبجدودك وبعائلتك من أي فرع أو غص أو شجرة كانت... وهذا لا خلاف عليه... ولو أنني لم افهم معظم ما كتبته هنا... إلا أنني كنت قد رددت سابقا على تعليقك على المشجرة.

-وحتى لا نضيع أكثر، أنا لا ارغب في النقاش حول أصول وجذور أي من عائلات الصوفي المنتشرة سواء في سورية أو في لبنان، وحول إذا ما كانت هناك قرابة فيما بينهم أم لا... فهذه أمور شكلية لا اهتم بها، وهي لا تتفق وخلقي وثقافتي وديني الذين تربيت عليهم.

http://www.alsoufi.fr/#c

-وسواء كان جدي شركسي أو عربي أو تركي أو من بلاد الهند والسند... فليس هذا مهماً، طالما انه يؤمن بالله وصادق في دينه وعمله وخلقه... وهي ما عرفت واشتهرت به عائلات الصوفي على الدوام ... فهم شيوخ أكابر بأفعالهم ذو علم وخلق وورع وخوف من الله.... لا يقربون الحرام، ولا تغريهم الدنيا وزينتها، كما وصفهم من عاشرهم والتقى بهم في زمانهم.

-أما موضوع المطران دبس ومجلداته فهي تحتاج لناقد متخصص لتفنيد ما جاء بها... وأنا لم اطلع على بعضها إلا من باب الفضول، وبسرعة للتأكد من المصدر لا أكثر... وهذا لا يعني بأنني لم اصدق روايتك... ولكنني وكمثقف انتمي إلى القرن الواحد والعشرين، لي رأي خاص جداً في موضوع الأنساب، وبكل من يعتمد على التوراة وحكايات اليهود سواء كان عالماً من العرب أو من غير العرب، مسلماً أو من غير المسلمين.

-لأنها لا تقوم على أي دليل علمي بتاتاً... وهو ما قام به المطران دبس في كتابه... أي نقل من كتب الآخرين ومعارفهم... وليس من تأليفه وجهده وتسجيلاً لمشاهداته، فهو يتحدث عن تاريخ يمتد آلاف السنين !؟... وهو ما يضع مصداقية كل ما ذكره تحت إشارة استفهام كبيرة ؟.

-شاكراً لك جهدك الواضح في الاهتمام بالعائلة وتاريخيها... أرجو أخي الكريم الأستاذ نوري الصوفي أن لا تأخذ بك العاطفة، ويأخذ بك التاريخ إلى غير الجهة التي قصدتها... فالإنسان يذكر ويكرم بعمله وخلقه وإحسانه وصدقه، وليس بمن سبقوه من أهله وأجداده.

-فهم تركوا الدنيا وملذاتها إلى إيمانهم وعلمهم ودينهم، ولهذا لقبوا بالصوفي... ولا يصح منا أبدا نحن أحفاد هؤلاء الشيوخ والعلماء الأجلاء أن نسيء إلى ذكراهم بإضافة صفات وأسماء ونعوت لم يسعوا إليها، ولم تكن لهم قط في حياتهم، فكيف وهم في دنيا الآخرة، هل نترحم عليهم أم نسيء إليهم ؟... ودمت بخير.

-أخي الأستاذ نوري الصوفي، هذه وصلة عليها ثلاث صفحات من كتاب المطران دبس، وفيها كما ذكرت استبدال والي طرابلس الأرناؤوطي (لأقل من عام) بمحمد باشا الصوفي (دون أي تفاصيل شخصية حوله !؟)... ولقد تحاشيت إضافة أي صفحات جاءت قبلها أو بعدها، لما فيها من أحداث دموية وسرق ونهب واعتداءات على الأهالي وجرائم يدمى لها الجبين... أرجو يا عزيزي إعادة النظر بمثل هذه الشهادة، لحقبة دموية لا تليق بشيوخنا وعلمائنا من آل الصوفي الاكارم ودمت بخير.

 http://www.alsoufi.fr/images/syrie180.pdf

-أخي الكريم الأستاذ نوري الصوفي، أنت لم تذكر لي ما هو اسم جدك (أخ عبد اللطيف باشا الصوفي) الذي أتيت على ذكره، وهل أنت متأكد من أصول العائلة التركية (تاريخ آل الصوفي يوجد في اسطنبول) كما رددت لأكثر من مرة !؟... وما هي مصادرك الموثقة ؟.

بواسطة Emad Alsoufi‏:  vendredi, à 10:51 - 04/06/10

حول تعليقه على مشجرة آل الصوفي

الصوفي في دمشق يعتقد إنهم قدموا من المناطق الحدودية بين تركيا وسوريا وليسوا أكراد وأولهم الشيخ محمد الصوفي اليرجكلي الذي كان يملك المصحف المكتوب بخط اليد عام 1280 هجري ونتناقله جيل وراء جيل وهو في حوزتي الآن، تعداد العائلة في دمشق قليل حوالي 200 نسمه، عميدهم الآن عبد الرزاق المدير السابق لمالية دمشق واغلبهم أطباء ومهندسين وبعض التجار ولا يتعاطون الأمور السياسية وهم معروفون بالتدين دون تعصب وأهل أخلاق وعلم وأنسبائهم (البيتموني والشامي وسنقر والقدسي والجاجة) وآخرون مثل (القباني ودك الباب)

بواسطة Nouri Soufi‏: vendredi, à 23:09 - 28/05/10

l"histoir de al soufi family se trouve a Istanboul et l"arbre familial n"est pas juste. notre grand pere en 1622 etait waly a Tripoli d"apresle pere Dibs dans l"histoir de Siry et le frere de mon grand pereA bdel latif pachasoufi etait wali de Latakia

katabt bilF Arancia liman yahomou al amer wala yajouz il ghalat fi sard al tarigh

ما فهمته من كلامك في تعليقك الأول ما يلي:

تاريخ آل الصوفي يوجد في اسطنبول، وشجرة العائلة غير صحيحة... جدنا في 1622 كان والي طرابلس حسب ما جاء في كتاب الأب دبس في تاريخ سوريا... وأخ جدي عبد اللطيف باشا الصوفي كان والي اللاذقية.

وفي التعليق التالي: أنا كتبت هذا بالفرنسية لمن يهمه الأمر ويجوز في خطأ في سرد التاريخ.

حول تعليقة على مشجرة آل الصوفي في الفيس بوك

-أخي الأستاذ نوري الصوفي... أرجو منك أن ترسل لي بأي طريقة كانت وبأي لغة (إذا كان لديك صعوبة في العثور على طابعة عربية) مخطط صحيح لما تعرفه أنت بالذات عن اقرب جد لديك... أي أن تعتمد على وثائقك الخاصة وليست مستقاة من الكتب أو الانترنت، لأن في غالبها مزور وكاذب... أي عدم الصعود لجدود يبعدون بأربع مائة عام عنك، ولم تتأكد من صلتهم بك شخصياً... علنا بالتعاون معك نصل إلى شجرة صحيحة ونضيف الفروع الناقصة منها، مع العلم بأن آل الصوفي من أهالي طرابلس وبيروت يرتبطون بصلة قربى قوية ومستمرة إلى اليوم مع آل الصوفي وبللي الصوفي في حمص، ودمت بخير.

-ملاحظة أخيرة: أرجو منك أستاذ نوري أن تخبرني عن رقم المجلد ورقم الصفحة فيه، والتي جاء ذكر والي طرابلس أو اللاذقية من أجدادك من آل الصوفي ؟... لأنني قمت بشحن المجلدات العشرة للمطران الدبس... ودققت في المجلدات السابع والثامن والتاسع والتي يمتد التاريخ فيهما من القرن العاشر حتى التاسع عشر الميلادي، وكذلك مشاهير سوريا في تلك الفترة (وعلى فكرة المشاهير المذكورين في مجلداته ليست من تأليفه بل هي منقولة كما ذكر) كذلك لم أجد أثرا لأي شاعر أو أديب آو باشا أو والي من آل الصوفي فيهما!؟

-وهو ما ارجوه وأتمناه... لأن تاريخ الولاة والبشوات والزعماء المذكورين في الحقبة العثمانية، ملطخه أياديهم جميعاً بدماء الناس الأبرياء... وبسرقة ونهب أموال الفقراء واستعبادهم... وأنسابهم وصلاتهم القبيلة والعائلية كلها مزورة ولا تقوم على شواهد علمية، بل هي نقل من فلان عن فلان... أو قيل أن...الخ... وآل الصوفي هم شيوخ أكابر وعلماء أفاضل يخافون الله... ولا يتفق خلقهم ودينهم وورعهم مع صفات الولاة والبشوات الدموية !؟.

-والملاحظة الأخيرة هي أن المطران الدبس لم يهتم كثيرا بتاريخ العرب والمسلمين وذكر علمائهم ومشاهيرهم... بل ركز أكثر في مجلداته كلها على المسيحيين من جميع طوائفهم خلال تلك الفترة.

-يمكن لأي ممن يدفعه الفضول بالتعرف أو قراءة هذه المجلدات وشحنها من العنوان التالي: (تاريخ سوريا للمطران يوسف الدبس) تقبل تحياتي

المنتدى العائلي
الاسم: محمد الصوفي
العنوان البريدي: mssoufi@yahoo.com
Date: 27/04/10
Time: 08:14

التعليق:

السلام عليكم

اسمي الكامل محمد فتوح احمد سعيد عباس وليد الصوفي ...من شمال العراق وجدي احمد ولد في السعوديه عام 1911 وعادوا الى شمال العراق في منطقه السليمانيه حيث لازال عدد من ال الصوفي هناك وجزء بسيط من العائله في بغداد

غادر جد والدي سعيد الصوفي الى بلاد الشام وانقطعت اخباره بعد الحرب العالميه الاولى ولا نعرف ان كان لدينا اقارب في سوريا؟

المنتدى العائلي
الاسم: لجين الصوفي
العنوان البريدي: louj_1990@hotmail.com
Date: 09/04/10
Time: 14:56

التعليق:

انا بفتخير لاني من بيت الصوفي وبفتخير اكتر لان ماما تركمانية ومشكور على المعلومات وجذاك الله كل خير بس جد البابا اسموا الحج محمد سليم الصوفي توفي بعمر 100 سنة او اكتر هيك بعريف وعندو صبيين جدي محمد اكرام الصوفي واخو زكريا الصوفي الله يرحمن ما شفت اسامين بشجرة العيلة ونحنا من الادقية بابا اسموا محمد سليم محمد اكرام الصوفي

المنتدى العائلي
الاسم: amani
العنوان البريدي: amani-2@scs-net.sy
Date: 09/01/10
Time: 00:11

التعليق:
 

السلام عليكم..... تحية مني الى كل شخص من عائلة الصوفي ومن ينتسب الى بيت الصوفي من اصل او فرع... وبعد سيد العزيز يحيى الصوفي انا شخص من عائلة الصوفي ولكن من مدينة حلب وقد شدني معرفة الاصل الاول او اذا صح القول جدي الاول من اين اصله وهل عائلة صوفي في الاصل عربية ام ماذا وعلى كل حال اذا كانت عرية الاصل ام لا فلقد ولدت في سوريا وسوف اموت فيها وهي بلد ابي وجدي قبلي ولها اعظم الاجر علي.

وبعد سيدي في قرائتي لمقالتك الجميلة عندي عتب صغير وهو انك لم تاتي على ذكر عائلة الصوفي في مدينة حلب  بل اقتصرت على عائلتين في حمص والاذقية  انا لا اعرف اي شيئ عن مصدر العائلة الكريمة سوى ما يقوله لي ابي والذي اخذه عن ابوه  بدوره وهكذا ولكن عندي تاكيد لما اوردت في المقالة بان معظم عائلة الصوفي يتصفون بالبشرة البيضاء وطول القامة ولكن في عائلتي يوجد العيون البنية والشهل اكثر من العيون الملونة فقط هذا الذي استطيع ان ااكد عليه لانك مثل ما بتعرف بان مثل هذه الاثباتات تحتاج الى الكثير من الوقت وامور اخرى تكون على الرجل اسهل من الانثى من ناحية الاختلاط مع الناس في الخارج والذهاب الى الدوائر الحكومية والتوثيقات لمثل هكذا امور. . وفي النهاية يسلمو ايداك على هذه المعلومات التي ممكن ان تفيدني وتفيد كثيرين ممن ارادوا ان يعرفوا اصل عائلاتهم واذا احببت سيدي الكريم ان تعرف عن عاتلتي الكريمة ممكن ان اساعدك بان اعطيك رقم ابي لكي تتواصل معه. وتعرف عن عائلة الصوفي الحلبية اكثر ولك جزيل الشكر على مجهودك... اماني من حلب

المنتدى العائلي
الاسم: محمد زاهر احمد صوفي
العنوان البريدي: amani-2@scsnet.sy
Date: 09/01/10
Time: 01:25

التعليق:

شكرا لهذا الموقع المميز نحن عائلة صوفي من حلب ارجو من السيد يحيى الصوفي ان يبن ما اذا كانت عائلة الصوفي هي نفسها عائلة صوفي في حلب واسلم على الشاب حسام جمال صوفي لان ابي يعرف اباه لانهم ابناء عم في الاصل عملنا في تصنيع شودارات الكوي وتصديرها

رد: أخي الأستاذ محمد زاهر صوفي... أختي الكريمة أماني... أخوتي الأفاضل أفراد عائلة آل الصوفي في سوريا... أنا اشكر لكم اهتمامكم وثقتكم بموقع آل الصوفي وبعد... المقالات والدراسات التي كتبت في الصفحة الرئيسية للموقع كمقدمة للحديث عن تاريخ وأصول العائلة وأماكن توزعها وانتشارها -وكما هو واضح منها- لا تخلى من الرومانسية والاجتهاد... هذا من ناحية.

من ناحية ثانية فإن عدم ذكرنا لتاريخ وتفاصيل عائلات أخرى من آل لصوفي في بقية المحافظات السورية يعود لافتقارنا لأي معلومات عنها... وعدم تزويد المعنيين من هذه العائلات بأي تفاصيل أو مشجرات لتبيان صلتها بالعائلة الأصل في حمص... وهو على غير ما قامت به بعض الفروع من العائلة كعائلة الصوفي في بابا عمر أو عائلة بللي الصوفي... وإذا ما دققتم مليا في مخطط العائلة الرئيسي لآل الصوفي تجدون فقدان فروع كثيرة من هذه العائلة لم يتم التعرف إليها... وهي في الغالب تعود لفروع العائلة في بقية المحافظات السورية والعالم.

وسيكون من دواعي سروري استلامي أي معلومات مفصلة وصحيحة عن العائلة في مدينة حلب... ولن أتأخر من إضافتها حال وصولها إلي من طرفكم.

فيما يخص أصول عائلة الصوفي، فلا احد يشك في عروبة وأصالة هذه العائلة العريقة والقديمة في سوريا... والتي ساهمت من خلال العشرات من شيوخها وأئمتها وعلمائها وأدبائها، في صناعة تاريخ وتقدم وازدهار وطنهم الحبيب سوريا... وما جذورهم الضاربة في عمق التاريخ واختلاط أنسابهم وعائلاتهم بأقوام وشعوب الحضارات القديمة... سواء كانت عربية أو تركمانية (تركية) إلا دليل سامي وعريق على عدم تعصبهم... وسلوكهم وخلقهم الإنساني الحميد.

وذكري لصفات بعض من أفراد العائلة كعائلة بللي الصوفي ووصفهم بطول القامة والعيون الملونة يعود إلى جدتهم ذات الأصول التركية وهي ليست قاعدة... فعائلة الصوفي تحوي فيما تحوي وكجميع العائلات صفات تعود لاختلاط أفرادها وتزاوجهم مع مئات العائلات الأخرى ومن مختلف الأصول والعروق والأجناس، وهو أمر طبيعي جداً وسنة الكون وناموسه الطبيعي... أنظر: عائلة حمد بللي الصوفي  أنموذجاً. وتفضلوا مني أجمل تحياتي وأمنياتي الطيبة بالتوفيق والنجاح.

رسالة وتهم غريبة؟

المنتدى العائلي

شكوى

الاسم: أحمد فؤاد صوفي

العنوان البريدي: fuadi234@hotmail.com

Date: 27/10/2009

Time: 17:11

التعليق:

السيد يحيى بللي الصوفي المحترم

أنا اسمي أحمد فؤاد صوفي من اللاذقية (آل الصوفي اللاذقيين المعروفين) قد اطلعت على ماكتبته حول شجرة عائلتنا ووجدته مليئاً بالأخطاء التاريخية والفعلية، ومن يقرأ ماكتبته قد يظن أنك قد تقصدت عرض معلومات غير صحيحة لغرض ما، وأنا شخصياً لا أعتقد ذلك.

لقد أخطأت في التواريخ وأسماء الأجداد وعدد الأحفاد ولو تمت مقارنة ماكتبته بيدك بما هو معروف ومكتوب لدى عائلتنا وفي كثير من الكتب التاريخية ومواقع الأنترنيت لعلمت يقيناً حجم الخطأ الذي وقعت فيه.

ونحن (آل الصوفي) نعرف أصولنا بموجب أوراق رسمية وشجرة عائلة متوارثة أباً عن جد، كما نعرف عن عائلتكم وعن أفرع عائلتنا في العالم وعن عائلات الصوفي الذين لاقرابة لنا بهم.

وأحيطك علماً هنا أن الانتساب لعائلة من الأشراف هو ليس للفخر وإنما لمزيد من الالتزام الأخلاقي ليس إلا، والتفاضل أمام المولى عز وجل هو بالتقوى وليس بغيرها.

أما لماذا أكتب لك ! !

أكتب فقط لأذكرك بأن الانترنيت سلاح خطير، مايكتب فيه يبقى إلى الأبد

فلو لم تكن متأكداً من المعلومة التي تكتبها 100 % لتحملت وزرها إلى يوم القيامة، والرأي والقرار بعد ذلك لك، إن أردت أن تقوم بمحاولة إصلاح ماكتبت أم لا.

تقبل تحيتي .

أحمد فؤاد صوفي

========== انتهت الرسالة

الانتساب لعائلة من الأشراف هو ليس للفخر وإنما لمزيد من الالتزام الأخلاقي ليس إلا... !؟.

رد: أخي الأستاذ أحمد فؤاد صوفي... أنت قمت بإرسال هذه الرسالة إلى دفتر الزوار في موقع القصة السورية واخترت عبارة شكوى قبل إرسالها!؟... بالرغم من أن الموقع لا يحوي أي موضوع يخص آل الصوفي!؟... وهذا يدل على (الالتزام الأخلاقي ليس إلا... !؟.) والمقصود سوء نواياك ورغبتك في إثارة الفتنة والتشهير والتشويش بخصوص موضوع لا يخص ولا يهم الموقع...  ومن ثم أنت لم تختار إرسال هذه الملاحظة عبر بريدي الالكتروني وكما يفعل المثقفين الأكابر لاستفسارك ذاك، ولم تجيبني على ردي عليها... لا عبر البريد الالكتروني ولا عبر هذه الصفحة !؟.

وأنا واحتراما للرأي الآخر قمت بنقل ونشر رسالتك في بريد الموقع هنا حيث مكانها الصحيح، حتى أتمكن من الإجابة عليها، ولأظهر لك بأنك لا تقرأ المواضيع المكتوبة في الموقع بشكل جيد، (ويمكن آلا تكون قد قرأتها، بل كنت مدفوعاً من طرف ثان) وتتسرع بالحكم على الغير وتسيء إليهم دون وجه حق، وهذا ليس من أخلاق من يدعي الانتساب لعائلة من الأشراف !؟... يمكنك التشاور مع قريبك "مهند الصوفي الصيادي اللاذقاني" وتقرأ كتاباته الوضيعة و"فرماناته" المتخلفة وطريقة تهجمه السوقية علي وعلى آل الصوفي في حمص دون سبب يذكر، لتتعرف على مستوى الأخلاق والسلوك المتدنية جداً لمن يدعي الانتساب لعائلة من الأشراف، وطريقة تزويره للتاريخ، وانتحاله لشخصيات اعتبارية وروحية ودينية يعاقب عليها القانون.

هذا من ناحية، من ناحية ثانية أنت تتحدث بشكل عام عن الموضوع...

-هلا حددت لي من فضلك إلى أي من فروع آل الصوفي تنتمي؟... هل إلى آل الصيادي الصوفي (إن وجدت؟) من أهل اللاذقية؟... إذا كان الأمر كذلك فلا يوجد أي موضوع يخصهم لا من قريب ولا من بعيد في الموقع، سوى ما نقل من تعريف عنهم من مصادر مختلفة لا علاقة لنا بها بتاتاً.

أنظر: آل الصيادي وقد نوهنا إلى ذلك في أكثر من مكان في الموقع.

-اهتمامنا بنقل وذكر المعلومات عن آل الصوفي الصيادي لا يتعدى اهتمامنا بذكر ونقل معلومات عن أي عائلة من عائلات الصوفي في أي بلد عربي (لبنان، فلسطين، السعودية واليمن) وذلك نوع من ذكر الشيء، دون البحث أو ايجاد أي رابط فيما بينهم سوى الاسم.

أنظر: نسب الدم... أم نسب الخلق والجمال

-أنا لم أكتب أي موضوع بيدي -كما تدعي- عنهم ولم أذكر لا جدودهم ولا أحفادهم ولا أولادهم !!!؟؟؟.

-أما إذا كان الأمر يخص آل صوفي (كما كتبته انت مع اسمك لا اعرف إذا ما كان هناك عائلة بهذا الاسم!؟.) فكذلك الأمر لا يخصهم أبدا.

-أما فيما يخص ادعاء بعض من أفراد آل الصوفي من أهل اللاذقية بانتسابهم لعائلة من الأشراف، فهو أمر لا يعنينا أيضاً لا من قريب ولا من بعيد.

-ما كنا قد نوهنا عنه (وذلك للأمانة التاريخية) هو استغرابنا من أن يقوم بعض أفراد العائلة بإضافة ألقاب إلى أسماء عدد من العلماء والشعراء والشيوخ والأئمة من آل الصوفي (مشاهير آل الصوفي) لم تكن موجودة من قبل (كالصيادي، الحسيني، السيد، الشريف الخ)، هذا عدا الخلط فيما بين تلك الأسماء وأولادهم، ونوهت إلى أن أي كان  له الحق بأن يضيف إلى اسمه اللقب الذي يراه مناسبا، فهو وحده من يتحمل مسئولية ذلك من الناحية الدينية والأخلاقية... ولكن لا يصح ولا يحق له أن يضيف ألقابا إلى أئمة وشيوخ وعلماء غادروا الدنيا دون دليل... ودون اخذ إذن منهم أو من عائلاتهم، واعتبرت ذلك إثماً لا يغتفر... لأنه قد يتعارض مع أخلاقهم وإيمانهم ومثلهم العليا التي عرفوا بها.

أنظر: مقتطفات من كتاب (نفحة البشام في رحلة الشام) تم فيها ذكر بعض علماء ومشايخ آل الصوفي كما التقاهم الكاتب.

وأظن بأن الأمر يلتبس عليك كما التبس على بعض أفراد العائلة... وتاهوا في البحث عن اصل غير معروف لهم... (وتورطوا بوصل وجمع عائلتهم، بتاريخ ونسب ومشجرات وعائلات لا صلة لهم بها !؟... وأصبح من الصعب عليهم العودة عن أكاذيبهم وتزويرهم !؟.) فتارة يلحقون أنفسهم بآل الصيادي... ومرة يكتبون اسمهم صوفي بدون أل التعريف كما فعلت أنت؟...وتارة يرجعون جدهم الأول للعراق ومرة ثانية للمغرب... الخ... وهذا الأمر أيضا لا يعنينا بتاتاً.

-أما إذا كان الموضوع يخص مخطط آل الصوفي من اهل اللاذقية، فأنا لم ابتكر أو ابتدع شيئاً من عندي أبداً !؟... بل هو نقل حرفي لما جاء بمشجرتهم بما فيها من اخطاء، زيادة في التوضيح لا أكثر، ويمكنك المقارنة بينهما.

أنظر: صفحة من كتاب الدرر البهية يستشهد به مهند الصوفي الصيادي اللاذقاني في مواقعه، حيث أشار المؤلف في نهاية الصفحة إلى مصدر معلوماته، وهو اسم كتاب قام مهند بتأليفه !؟. أي أنه يستشهد بكتاب هو من قام بتأليفه ؟... هل هذا تصرف إنسان سليم العقل يستحق الثقة ؟.

-وسأكون مسروراً لو رفدتني بأي من المعلومات بخصوص آل الصوفي من أهل اللاذقية الأكارم حتى أقوم بإضافتها.

مع الملاحظة:

1-أن يتم ذكر اسمك كمصدر للمعلومات، وتتحمل المسئولية الأخلاقية والدينية عما تذكر.

2-أن تتفق ورأي كبار العائلة المعروفين بأمانتهم وأخلاقهم (وليست من ابتكار وخيال شخص بمفرده) (أو صادرة عمن تسمي نفسها لجان أنساب لأن معظمهم أميين لا يجيدون القراءة والكتابة، ومصابون بالخرف ولا يعتد برأيهم أو مشورتهم ويمكن شرائهم بقطعة حلوى وكأس عصير).

3-أن تكون هذه المعلومات والوثائق من مصادرك الخاصة الموثقة كما ذكرت، مدعومة بالشواهد التاريخية التي لا تقبل الطعن. (كأن تذكر المصدر التاريخي الذي يذكر اسم جد من جدود العائلة أو كاتب أو شاعر أو عالم...الخ من آل الصوفي ملحقا به اللقب الذي عرف به (أمير، حسيني، صيادي، سيد،..الخ) وليست مقتبسة من الانترنت، لأن ما هو موجود بخصوص هذه العائلة بالذات قد لحق بها الكثير من التزوير واللغط والتشويه بسبب عداوات شخصية بين بعض الأشخاص مع من يقوم بنشرها وترويجها... واقصد (مهند الصوفي الصيادي اللاذقاني وأعوانه) وهو أمر لا نرغب في تناوله (حرصاً على سمعة العائلة، ولا يهمنا لا من قريب أو بعيد). أنظر: ملاحظات مهمة ورسالة موقع أنسابكم

مع فائق تحياتي. أنظر تعليق أبو محمد السباعي وحسام الدين الصوفي  وملاحظة حول المشجرة وآل الصوفي في اللاذقية

المنتدى العائلي
الاسم: ابو محمد السباعي
العنوان البريدي: maamacd@yahoo.com
Date: 27/08/09
Time: 01:57

التعليق:
السلام عليكم
كل عام وانتم بخير
العبد الفقير لله ماهر السباعي من اهالي اللاذقيه اود ان اقدم لكم وثائق عن ال الصوفي في اللاذقيه انهم من مشجر المنلا محمد الغزالي الصوفي وانهم من فرع اسكندر ابناء محي الدين القطوش في مشجركم ووالده مصطفى تاج العارفين صاحب الطريقه القادريه وغايتي ايقاف المهزله التي يروجها المحامي مهند الصوفي وسبق ان اعلنت قسم من هذه الوثائق على عدد من المواقع ولكن حذفت ولم يستطيع مهند نكرانها ووالوثائق هي تشير ان ال الصوفي هم ابناء محي الدين الصوفي وولده احمد هي وان اوراق خاصه بالوقف من مديرية الاوقاف في اللاذقيه وهم كانو شهود والتواريخ بالعام الهجري اضافه الى كتاب تارخ اللاذقيه الاجتماعي وموجود في الاسواق ارجو التمعن بهذه المستندات بدقة متناهيه وشكرا

وثيقة 1 - وثيقة 2 - وثيقة 3 - وثيقة 4 - وثيقة 5 - وثيقة 6 - وثيقة 7 - وثيقة 8 - وثيقة 9 - وثيقة 10 - وثيقة 11 - وثيقة 12 - وثيقة 13 - وثيقة 14 - وثيقة 15 - وثيقة 16

المنتدى العائلي
الاسم: حسام الدين الصوفي
العنوان البريدي: gh.soufi@scs-net.org
Date: 03/08/09
Time: 02:41

التعليق:

JUDE COMPANY
ALEPPO-SYRIA
TEL:--963-21-3623198
 

عناية السادة المسؤولين عن موقع ال الصوفي, انا اسمي حسام الدين الصوفي ابن جمال الدين صوفي , انا طالب اقتصاد وتجارة سنة رابعة واعمل بعملي الخاص مع ابي بتجارة الات الخياطة الصناعية بمنطقة خان الحرير بحلب التي ابتدا فيها جدي محمد صوفي عام 1970 الي جانب مهنة تجارة المواد الغذائية التي ورثها عن جده من عام 1900 , والدي الان له دراسات خاصة حول انساب وتاريخ حلب, ولقد سالني اذا كانت عائلة الصوفي بحلب وحمص واللاذقية عائلة واحدة.

احيطكم علما ان هناك كنية الصوفي في عشيرة البقارة يدعون بقرابة لال الصوفي بحلب واللاذقية , ولكن ابي من كتب راغب الطباغ وغيرها من الكتب افادني ان هذا ليس صحيح.

ولمعلوماتكون, هناك قرابة قديمة للصوفي مع غيرها من الانساب الاشراف من الدكتور سعيد بادنجكي والشيخ محمد النبهان والصيادي

نشكر لكم هذا العمل الرائع.

ونريد منكم ان نتاكد اذا كانت عائلة الصوفي واحدة بغض النظر عن القبائل مثل العشائر بقارة او غيرها.

وهل هناك فرق بين الصوفي وصوفي

وشكرا.. حسام

رد: أخي الكريم، لا أظن بوجود عائلة باسم صوفي... الألقاب تأتي دائماً معرفة... قد تجد البعض من يكتب اسمه بدون أل التعريف ليميز نفسه عن الآخرين، أو بتأثير من كتابة اسمه في بلد أجنبي حيث يكتب اللقب بدونها، ولكن بالبطاقة الشخصية أو دفتر العائلة فهو يبقى معرفاً، وقد تدل في بعض الحالات على أصول عائلية فارسية أو كردية، حيث تكتب الكنية صوفي بدون أل التعريف، والله اعلم.

المنتدى العائلي
الاسم: ملهم الصوفي
العنوان البريدي: mulham_85@hotmail.com
Date: 13/07/09
Time: 19:10

التعليق:

أنا أخوكم ملهم أحمد حسن العلي الصوفي من سوريا مدينة البوكمال ونحن عائلة مكونة من حوالي 500 شخص ويقال أننا قدمنا من العراق واستقرينا في البوكمال وأعلم أن هناك العديد من العوائل في العالم العربي تحمل ذات اللقب.
وهناك سؤال يدور في ذهني منذ زمن بعيد هل نحن من عائلة واحدة أو تشابه أسماء. أرجوكم أفيدونا

ملاحظات

حول (مشجرة تضم خليط من عائلات تحمل لقب الصوفي وإناث العائلة في اللاذقية  كما صممها مهند الصوفي اللاذقاني)

بقلم: الشريف محمد السيوفي

أما بعد أن اطلعت على موضوع أشراف سورية يصدرون بيانا في احد الأدعياء، أود أن أضيف إليه المهزلة التي تحدث في محافظة اللاذقية بحق السادة والأشراف، أن أقدم ما لدي من أدله وإثباتات مزوره تعدت على النسب الشريف، ويكون كلامنا حق بإذن الله تعالى لنبدأ من آل المحمودي.

آل المحمودي هي عائله فاضلة ومعروفه بعلمها وصفتها الدينية والإفتاء في محافظة اللاذقية .

وجد مشجر في محافظة اللاذقية لأحد العائلات وهي آل الصوفي مذكور بها آل المحمودي أنهم من نسب الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه.

فذهبت إلى أفاضل هذه العائلة وسألتهم عن نسبهم الشريف فتفاجئت بقولهم أنهم لا ينتسبون إلى رسول الله بل وقالوا أنهم خادمي العلم في مدينة اللاذقية وليس لهم علاقة بالنسب الشريف ولا يعلموا كيف يقال أو من يقول أنهم من النسب الشريف .

وقال لي كبارهم أننا لن نكذب على الله ولن ندخل أنفسنا في نسب ليس لنا ولن نعادي الله ورسوله مهما كانت المغريات إذا : كيف وجد في هذا المشجر ومن وضعهم فيه وما هي مصداقية هذا المشجر إن كان ذلك صحيح : الرجاء من كل من يمتلك معلومات تفيد في إبراز الحقيقة أن يوافينا بها وشكرا .

فجندت نفسي لخدمة آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

أمثال هؤلاء الناس يحاولون جر هذه العائلة الفاضلة الكريمة في محافظة اللاذقية إلى الكذب على الناس وعلى الله ورسوله والعياذ بالله ... غفرانك ربي العظيم من كل ذنب عظيم والله أنها لمصيبة كبرى أن نكذب على رسول الله وعلى نسبه الشريف.

منقول حرفياً من موقع أنسابكم في 09/06/2009 تحت عنوان (آل البيت في سوريا ولبنان - كشف نسب مهند الصوفي) وقد نقل للتوضيح والفائدة.

ملاحظة: المعلومات الواردة في هذه الصفحة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع أو القائمين علية، بل تخص كاتبيها، وقد أضيفت للتوضيح والفائدة.

المنتدى العائلي
الاسم: roula mohammad-naser al soufi
العنوان البريدي: jowel-ll@hotmail.com
Date: 01/05/09
Time: 17:24
 
التعليق:
 
بسم الله الرحمن الرحيم انا محمد نصر الصوفي, المهنة أملك مؤسسة لبيع الأطارات والزيوت والبطاريات, والدي محمد رأفت حافظ نوري الصوفي الأرزجاني مواليد/ 1900/ طرابلس توفي والدي وأنا في سن 13 من عمري، لا يوجد لي أعمام ولا عمات كان بعيداًعن عائلته لأسباب لا أستطيع شرحها. لم نتعرف على عائلتنا في طرابلس إلا بالصدفة، كل ما عرفته عن هذه العائلة أنها تتمتع بالصدق والدين ولا يوجد أحد منهم دون المستوى الإجتماعي والحضور الجيد والعلم. أنا متأكد أننا عائلة واحدة من أصل واحد. كم أتمنى اللقاء بالجميع أينما حلوا يجب التواصل وشكرأً لكم

المنتدى العائلي
الاسم:نمير باهر حمودي الصوفي
العنوان البريدي: alsoufi_n@yahoo.com
Date: 16/02/09
Time: 23:03

التعليق:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موقع متميز وفكرة جيدة من اجل التواصل وصلة الآرحام ..انا نمير الصوفي من العراق من بغداد تحديدا ولدينا شجرة ذات جذور واولاد عم اصلاء نتواصل معهم دائما وتمتد جذورنا الى الفترة العباسية واصل القدوم من الجزيرة العربية والله اعلم. علما انه توجد بعض العوائل التي تلقب بالصوفي بمدن عراقية اخرى مثل الموصل وبلد والأنبار ... كما اود التنويه الى الأخ يحيى الصوفي خلال ذكره نسب آل الصوفي في العراق بانه لم يشير الى نسبنا العريق المعروف بانحاء العراق، ولا يرجع نسبنا بأي شكل إلى آل الصياد أو الرفاعية والله اعلم .. مع تقديرنا للجميع